一、福建南曲 　

福建南曲又称南音或南乐，流行于闽南、台湾以及东南亚一带华侨聚居的地方。南曲包括“指”、“谱”、“曲”三大部分。“指”，“指套”的简称，是一种较长大的曲套，它包括了南曲最优秀的曲词、曲调，但在习惯上只作器乐演奏，很少演唱；“谱”是有标题的器乐套曲；“曲”即散曲，是可以演唱的支曲或套曲。南曲的演奏形式分“上四管”、“下四管”。“上四管”中以洞箫为主的称“洞管”，以品箫（笛）为主的称“品管”。“下四管”所用乐器有琵琶、二弦、木鱼、扁鼓等等。　　

南曲是历史悠久的古老乐种，在它使用的乐器中，琵琶为曲项横抱，洞箫管长一尺八寸与唐传日本“尺八”相似。近来南曲越来越引起国内外学者的广泛注意。除福建、港台外，南洋一带研究南曲的“弦友”社团也为数不少，就连美国也有一所大学的民族音乐学院把南曲列为世界上最古老的乐种之一加以研究。南曲称得上是我国古代音乐文化遗产中的瑰宝。《八骏马》是属于南曲“谱”中的四大名曲之一。

代表曲目：《八骏马》

 二、潮州大锣鼓 　

流行于广东潮安、汕头地区的吹打音乐。乐队中选用了斗锣、深坡、吭锣、唢呐（长杆）、二弦等独特的乐器，因而乐队色彩与众不同。唢呐用麦秆为哨，发音柔和优美，是领奏乐器。打击乐器各有一定的音高，其合奏音响较谐和。司鼓者以轻重缓急的底鼓和刚柔徐疾的手势指挥乐队，并以演奏复杂多变的鼓套充分发挥它的表现作用，是一种具有中国气派和民族风格的击鼓艺术。传统十八大套乐曲除描写生活情景的《双咬鹅》和《闹鸡》以外，其他均是“正字戏”音乐联奏，如《关公过五关》、《抛网捕鱼》等。

代表曲目：《双咬鹅》《闹鸡》《关公过五关》《抛网捕鱼》

三、二人台牌子曲 　

流行于内蒙、晋北、河北张家口一带的地方戏曲“二人台”音乐中的牌子曲部分。它经过艺人们在长期艺术实践中的加工发展，形成了由慢板、二流水和捏子板联合成的类板腔体结构，如《南绣荷包》、《八音合盖》、《井泉水》等。乐队由笛子（俗称梅）、四胡、扬琴和四块瓦、梆子等乐器组成。在演奏快速的捏子板时，笛子“挑尖音、耍花字、忽断忽续”；四胡声部一字一弓，与笛子融成一体，有“填满腔”之说；扬琴用低领先度重音在强音位置上作烘托；四块瓦随腔花奏，“噔哒之声”不绝于耳，音乐刚健豪放，富有乡土气息。

代表曲目：《南锈荷包》《八音合盖》《井泉水》

四、广东小曲 　

广东小曲是流传于珠江三角洲一带的丝竹合奏乐。它从民族传统器乐曲、民间小调、戏曲曲牌音乐等衍变、发展而来，形成别具风格的乐钟。广东小曲最初是作为粤剧的过场音乐，故也称为“过场谱子”或“小曲”等。后产生了不少可独立演奏的乐曲，并流传到外省可，便被称为“广东小曲”。现存的广东小曲中的传统曲目及改编曲，有近百首。广东小曲在音乐风格上具有鲜明的地方色彩和独特的民族风格。其旋律流畅、节奏轻快、音色明亮，富有南国情调。代表乐曲有《旱天雷》、《雨打芭蕉》。

代表曲目：《雨打芭蕉》《旱天雷》

五、苏南吹打 　

流行于江苏南部无锡、苏州、宜兴一带的吹打音乐。它与明清文人著作中所记述的江南“十番鼓”和“十番锣鼓”相似。《满庭芳》、《甘州歌》等乐曲是以独奏的鼓段为中心任务，把丝竹曲牌联合成套头的“十番鼓”。鼓段有慢鼓段、中鼓段和快鼓段。鼓套子丰富，演奏难度高，这种形式在现存的吹打音乐中很罕见，其历史悠久。《下西风》、《喜遇元宵乐》等乐曲是以锣鼓段为中心的大型套头，为“十番鼓”。《十八六四二》、《近锣》等为“清锣鼓”。苏南吹打的套头结构庞大，组织有序，锣鼓段的写作很有规律，是我们研究吹打音乐至为重要的乐种。

代表曲目：《满庭芳》《甘州歌》《下西风》《喜遇元宵乐》《十八六四二》《近锣》

六、浙东锣鼓 　

流行于浙江东部嵊县、宁波、奉化、舟山等地的吹打音乐。其打击乐非常丰富。嵊县的“五锣”形式，奉化、舟山等地的“十锣”形式，都是由一人演奏多面锣或多面鼓，色彩丰富，技巧复杂，为人们所喜闻乐见。浙东锣鼓的曲目丰富，《大辕门》、《将军得胜令》等乐曲表现了古代将士们凯旋归来时万民欢乐的情景；《划船锣鼓》、《舟山锣鼓》和《万花灯》结构庞大，富有层次，生动地描绘了元宵节闹花灯的各种情景。

代表曲目：《大辕门》《将军得胜令》《划船锣鼓》《舟山锣鼓》《万花灯》

七、江南丝竹 　

江南丝竹乐，泛指江苏南部、浙江西部一带的民间丝竹合奏乐，其中以流传于上海一带的乐曲为主。丝竹音乐将丝弦与竹管乐器相结合来演奏，有时加上一点轻打乐器，起点缀作用，是一种传统的“细乐”演奏形式。江南丝竹的合奏乐器，常用的有：丝弦的二胡、三弦、琵琶、扬琴，竹管的笛、箫、笙和小件打击乐器鼓、板等。其中以二胡、笛、箫为主。江南丝竹是民间风俗音乐，多与民间的婚丧喜庆及庙会活动联系在一起。其音乐风格清新活泼，细致秀雅；曲调优美流畅，柔和婉转。江南丝竹的传统曲目中著名的有所谓“八大曲”，其中一曲为《中花六板》。

代表曲目：《中花六板》