二桃杀三士

在《晏子春秋·谏下篇》里有这样一个故事：

齐景公养活了三个勇士，一个叫田开疆，一个叫古冶子，一个叫公孙接。他们因某事得罪了当朝宰相晏婴，晏婴便在景公面前进了谗言，并为景公设计除掉他们。计策就是以景公之名，送给这三位勇士两个桃子，让他们各自根据自己的功劳来挑选，功劳大的可选挑来吃。三位勇士明知道这是晏婴的奸计，但国王的命令又不得违抗，于是不得不摆功选桃。先是公孙接说自己打虎有功，就取过一个桃子来。接着田开疆又说自己杀敌有功，也拿过一个桃子来。这下可惹恼了古冶子，他不甘认输，说出了自己潜水杀鼋救马的功劳，说完，抽剑而起，威逼公孙接、田开疆还桃。公孙接、田开疆满脸羞惭，还过桃子之后，觉得所为实在无脸见人，便拿出勇士的派头，自杀了。古冶子见此惨状，悔恨交加，扔下桃子，絮领而死。这就是“二桃杀三士”的故事。

在《乐府诗集》的《相和歌辞·楚调曲》中，收有一首题为诸葛亮所作的《梁甫吟》讲的就是这个故事。诗曰：

步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三墓，累累正相似。

问是谁家墓，田疆、古冶子。力能排南山，文能绝地纪。

一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋?国相齐晏子。

粱甫是山名，在泰山下。《梁甫吟》是说人死后葬于此山，和《薤露》《蒿里》一样，是流传于民间的葬歌，只是政治色彩比较浓。

这首诗是说，徒步走出齐都临淄城门，远远地就看到了淄水东岸的荡阴里，有三座形状相似的坟墓，非常引人注目。这是谁家的坟墓呢?人们不禁要问，原来是田疆、古冶子的，当然也包括公孙接的，只不过在行文中省去了。从武的方面来说，他们的力量能推倒南山；从文的方面来说，他们能尽知天地间的一切；他们文武双全，实为国家的栋梁之才，可是却蒙受谗言中伤，竟被用两个桃子就把他们三个人给杀掉了。是谁想出这个狠毒阴险的计策呢?不是别人，而是齐国政绩卓著、堪称贤相的晏婴。

在这首诗里，就不再是简单地叙述故事了，而是对三勇士寄予了深切的同情。晏婴曾在齐景公面前诋毁他们说：“今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦；内不以禁暴、外不可威敌，此危国之器也，不若去之。”三勇士都是因为这谗言而死，实在是无辜的；而置三勇士于死地的晏婴，尽管颇有政绩，堪称齐国贤相，但是，在这件事上，手段未免阴险毒辣，作者对晏子予以谴责。全诗爱憎分明，借为三勇士鸣不白之冤，暴露了君昏臣佞、残杀无辜的罪恶现实。