汉语中有很多成语来自佛典，请看成语的出处和本义。

大千世界：出自《起世经》和《长阿含经》。“世界”，本是一个佛教名词，指的是无穷无尽的时间（世）和广袤无垠的空间（界）。佛教认为，须弥山是世界的中心，它的周围分布着广阔的大海。大海中分布着四大部洲，它们分别有两个“中洲（大岛）”，统称为“八中洲”。在大海的外面，则环绕着九座山，每座山也为大海所环绕。这些统称为“九山八海”，它们被同一日月所照，构成了一个“小世界”。佛教把“小世界”的1 000倍叫做“小千世界”；把“小千世界”的1 000倍叫做“中千世界”；“中千世界”的1 000倍则叫做“大千世界”。

天女散花：《维摩诘经》记载，天女受如来佛的派遣，前去检验诸菩萨和弟子们的道行，将满篮鲜花自空中倾下，落向正在参禅的众人身上。道行够的就会从身上坠落，唯有道行不够的才会附着在身上不下坠。

水涨船高：出自《五灯会元》：“十五日前，水涨船高。”禅宗认为，“烦恼是功德之体”，烦恼越多，心的觉醒就越深刻，就像水位上升，船身也会随之升高一样。这是个带有朴素的辩证法的观点。“水涨船高”最初就是用来说明这个道理。

本来面目：出自《坛经》。原指内心纯真的自性，后来用来表示事物原来的样子。

头头是道：这是一个禅宗用语，表示“道”无所不在。语出《续传灯录》：“头头皆是道，法法本圆成。”

自作自受：出自《太子成道经》：“自作业时应自受。”指的是：自己造下的业因，应该由自己承担后果。

自欺欺人：出自《石门文字禅》：“古盖吾法中罪人，而自以能嗣云门，其自欺欺人之状，不穷而自露。”意思是，从前有个违犯了佛法的人，却自以为能够承继云门大师的衣钵，他那种既欺骗自己又欺骗别人的样子，不用去描述就已经全部显示出来了。

同床异梦：出自《古尊宿语录》：“同床共被，梦各不同。”比喻一起生活或者共事，却各有各的打算。

闭门造车：出自《祖堂集》：“闭门造车，出门合辙。”意思是，虽然关起门来造车，但是由于按照统一的规格制作，使用时自然和道路上的车辙相合；由于义理一致，今天的修行者自然会和古代的圣贤相应。

皆大欢喜：出自《金刚经》结尾：“闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”意思是听佛讲完了这部佛经后，大家都非常高兴，诚心实意地接受了佛佗的教导，并照着去做。还有些经书，如《维摩诘经》《法华经》《圆觉经》等也都有相同或类似的结尾。

拖泥带水：出自《五灯会元》：“狮子翻身，拖泥带水。”这是禅宗僧人常用的一个譬喻，表示法力强大。

神通广大：佛教宣称，释迦牟尼具有神秘莫测、无所不能的力量，这种力量叫做“神通力”。“神通广大”用来形容佛的法力广大无边。

引火烧身：出自《法苑珠林》。佛教宣称，罗汉成佛的时候，处理肉身的方法之一，是“自心出火烧身”。

鹦鹉学舌：出自《景德传灯录》。本义是说，佛经传达的是佛的意思，不理解佛的意思只是诵读经文，就像鹦鹉学人说话一样。

解铃还须系铃人：出自《指月录》。比喻谁弄出来的事情，谁惹出来的麻烦，仍须由谁解决。